《修道院》剧情简介
过一天又写个条子去约苟才出来谈谈讵接了回条又是推辞继之虽是疑心却也无可如何光阴如驶早又过了新年到了正月底边忽然接了一张报丧条子是苟才死了大...忙了一天成其好事不多几时啸存便带了新姨太太晋省得过记名的人真是了不得不上一年多啸存便奉旨放了上海道伯芬应酬得更为忙碌可巧这个时候他的大舅爷钦差...
我们打破了这个关子是知道他是假的;至于那当局者迷一流他却偏要信是真的你须知妓院的关子容易打破至于世界上的关子就不容易破了惟其不能破所以世界上的人还那么熙来攘往若是...
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长玦
笔是男权菲勒斯的象征物纸则是女性境遇的隐喻然而最终女性从被书写者成为书写者完成了权力的反转而片尾诺子对女儿进行身体书写或许意味着某种母系社会的理想片中的空间设置主要是日本和香港其中日语、英语、普通话修道院甚至还有法语课如此的“混杂”但是回到一句话:实在毁灭快感
铁皮罐头
在20世纪的整个社会历史中我们都可以不断地看到瓦尔达的“在场”她从来都是一个历史的、文化的、艺术的参与者优雅而智慧自由又充溢着无限的奇思和灵气尽管奖杯加身名号加身也从来不局限自我永远在路上去开凿艺术的无限可能在《明星专题:普雷斯顿》里那些废物和垃圾那些浪费通通被瓦尔达以影像方式重新呈现在法国这样一个奇特的国家当中我们可以看到拾荒者可以是穷苦人民也可以是大隐隐于市的艺术家瓦尔达所关注的从来都不是什么高深的束之高阁的东西而从来都是这些历史的小人物这些生活的平凡的毫不起眼的事物而这些平凡造就了瓦尔达的不平凡和崇高的美
一树梨落
我完全是在音乐里看完了这部电影与其说是一部剧情动画我更倾向于它是动画形式的舞台剧我甚至一直以MV心态观看本片因为音乐实在是点睛之笔我自己也会在自己脑海里播放音乐修道院的爱情片段满脑子是“我们去大草原的湖边看候鸟飞回来等我们长大了就生一个娃娃”……它奔跑原野之上脑子里又是“没有什么能够阻挡我对自由的向往”…… 该死的束缚或许每个人都需要一片广袤的草原吧可惜我们的生活充满野蛮人