《神的记事本》剧情简介
楚翔道：李海鹏说中路大军人数在万人以上我想就算去剿亚马基的丧尸也不用我们做主力所以见机行事吧哈尼将军不会在意我们这点兵力现在把部队转移走反而会引起他...再说我认为鸡冠山和狗耳山价值不大可以放弃没必要再往里投兵力王香琴道：鸡冠山和狗耳山是兰州基地的前哨站绝不能放弃不过主基地在这次战斗中损失巨大我看...
那样的话还不如答应赚点外快等将这区域的瘸子都找到再转移也不晚要不带着庞大人口在外面瞎转很容易吃亏想寻找一个像山谷基的这么好的位置不容易若不然只有全撤回避难所坐吃山空...
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数绵羊的炸鸡
刚开始仅认为是借乱伦之情来讽刺资产阶级的伪善面孔通过女主在“性”与“爱”中皆居于被动局面展现中产阶级在情爱上既想追求平等又渴望压制管控的扭曲思维观念与病态行为状态又肯定女主在个性解放中敢于争取自由的精神接下来笔锋顺势一转强弱者位置完全颠倒中产阶级怯弱软懦的依附顺从中、女主冰霜冷艳凄酷无情的外表下俨然一个受周遭社会同流腐化、不再纯真而是险恶精黠的堕落灵魂而到最后梦境冰冷地映射于现实原本内心深处的恐惧被自我促成风雪呼啸中追溯往事从丧母到“杀”父神的记事本是欲望之下细微的罪恶循环神的记事本是无法反演回“原始”灵魂的残酷事实｜所有内涵表达无不严丝合缝地相连相融毫无割裂感地润于片中而观众总能通过冷静的表象逐渐进入到人物心里——然后突然的反常剧情又彻底震惊并驱离观众又进入下一个此类“影像循环”
苗二爷的窝
人不是纯粹的动物神的记事本也不是上帝；这个社会有多邪恶个人就可能有多邪恶社会有多高尚个人就可能有多高尚；所有悲惨和伟大的事都是人类这种东西折腾出来的做好个人远离群体运动 我怎么会有这种想法呢我怎么会是这种人呢那个人怎么可以那样所有的事都没什么奇怪的
